الشيخ محمد عبدالله شرف ابن كراديس وسيرته الذاتية

نسبه : هو محمد بن عبد الله محمد شرف الدين  الكراديسي ، ولد بقرية  كراديس التابعة لمركز ديرب نجم  محافظة الشرقية في 5/12/1968 ميلادية  من أبوين مسلمين صالحين شريفين من السادة الأشراف  ،  فيرجع نسب الأب إلي سيدنا علي زين العابدين بن الإمام الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ... كيف ذلك ؟

فالحمد لله الذي خلق من الماء بشراً فجعله نسباً وصهراً وكان ربك قديراً ، جعل العرب من أعلي الأمم قدراً واصطفي من أشرفها أصلاً سيدنا محمد ( اللهم صلي عليه وعلي آله وصحبه وسلم ) ينقطع كل نسب يوم القيامة إلا نسبه حيث قال :(كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة ، إلا سببى ونسبى )
من حديث عبدالله بن عباس وعمر بن الخطاب والمسوربن مخرمة وعبدالله بن عمر وقاله الألبانى فى السلسلة الصحيحة5/58
----------------------------------------------
قال تعالي : (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً )33 الأحزاب .
 وعن زيد بن أرقم: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ) أخرجه الترمذيً والحاكم والطبراني .
* وفي صحيح البخاري أخرج سعيد بن منصور عن سعيد بن جبير في قوله تعالي : ( قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربي )23 الشورى قال : ( قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم )
 * وعن ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: ( أحبوا الله لما يغذوكم به نعمه ، وأحبوني لحب الله ، وأحبوا أهل بيتي لحبي ) أخرجه الترمذي والطبراني والحاكم .
----------------------------------------------------------------
 نسب عائلة شرف الدين  : تجتمع فروع آل شرف الدين في شرف الدين الكبير بن عبد المحسن بن عبد الجليل بن أحمد أبو العباس بن جمال الدين الكبير بن سيدي محمد العدل الطناحي بن محمد أبو المكارم بن محمد أبو العيش بن عبد الرحيم بن عثمان الرفاعي بن علي بن يحي بن ثابت بن حازم بن أحمد بن علي بن الحسين بن المهدي بن القاسم بن الحسين بن أحمد الأكبر بن موسي الثاني بن إبراهيم المرتضي بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الإمام الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب زوج السيدة فاطمة الزهراء بنت سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم .
-----------------------------------------------------------------
وكان سيدي محمد العدل الطناحي جد العائلة قادماً من الحجاز في عهد الظاهر بيبرس ونزل طناح ماراً بالقلعة بالقاهرة مع أصحابه من آل البيت ونزل طناح مع زوجته وولده جمال الدين الكبير الذي إرتحل بعد ذلك إلي أبنهس مركز قويسنا منوفية . وعاش محمد العدل84 عاماً عالماً عاملاً داعيا ًللإ سلام في عصر الدولة المملوكية{ بيبرس - قلاوون – قايتباي من648-923 ه * 1250-1517 م}وهو عصر إنتصار قطز علي المغول في عين جالوت1260 م وعصر الخلافة العباسية بالقاهرة في عهد بيبرس وعصر إنتصار قلاوون علي الصليبيين وطردهم من آخر قلاعهم في عكا فعاش محمد العدل مجاهداً محارباً مشاركاً في الحروب الصليبية .
* والدة سيدي محمد العدل هي السيدة بها أخت السيد محمد أبو نميلة أمير مكة .
*عمه السيد عبد الرحمن الغماري إمام الحرم الشريف
* زوجته السيدة فاطمة بنت السيد محمد الزهيري أمير بني زهير
* أولاده كثيرين أكبرهم جمال الدين الكبير الذي إرتحل إلي أبنهس مركز قويسنا – محافظة المنوفية
----------------------------------------------------------------
وسيدي محمد العدل له مقام ظاهر بطناح ومسجده من أكبر وأقدم المساجد في محافظة الدقهلية وهو جد لعائلات{ شرف الدين} علي مستوي الجمهورية وعائلات الطناحي وعائلات{ الفقي} بالمنوفية والدقهلية والبحيرة وكفر الشيخ وعائلات{ خيال} بالشرقية حيث هاجر عبد الخالق شرف الدين حفيد العدل إلي قرية بجوار أبو كبير شرقية ولكثرة ركوبه الخيل سميت القرية نزلة خيال نسبة إليه ولكن ذريته هاجرت إلي منيا القمح .
----------------------------------------------------------------
* وعجباً لمن يجادل في حب آل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ، ألم يعلم أن حمام الحرم كان أصلا من حمامتين عششتا علي غار كان فيه النبي صلي الله عليه وسلم وإذا كان كذلك فسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم أولي وأحق وأجدر أن يحفظ الله ذريته ، اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم . فعن علي رضي الله عنه قال صلي الله عليه وسلم { أدبوا أولادكم علي ثلاث خصال: حب نبيكم ، وحب أهل بيته ، وعلي قراءة القرآن فإن حملة القرآن في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله مع أنبيائه وأصفيائه} أخرجه الديلمي وأورده السيوطي في الجامع الصغير * ورضي الله عن الإمام الشافعي حيث قال :
يا آل بيـت رسول الله حبـكمُ *** فرضٌ من  الله  في  القرآن  أنزله
يكفيكمُ من عظيم الفخرأنكمُ *** من لم  يصلى عليكمُ  لا  صلاةَ  له
--------------------------------------------------------------
ولم ننشرهذا النسب من باب الغرور أو التعالي بل ليعلم الناس أن قضية أهل البيت قضية دين وعقيدة وليست قضية عصبية أو قبلية فقد قال صلي الله عليه وسلم { أنتم أمناء علي أنسابكم ، لعن الله الداخل فينا بغير نسب والخارج منا بغير سبب }
وقال أيضا { تعلموا أنسابكم تصلوا أرحامكم } صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم . وكيف التعالي والتعصب وأهل البيت هم أقرب الناس إلي البلاء وأقلهم حظاً في الراحة والهناء ، لا ضننا من رب العالمين بإ كرامهم وإنما إعلاء لشأنهم ورفعاً لدرجاتهم وتخليداً لذكراهم . وتاريخ أهل البيت يفيض بالمآسي والآلام بما تنفطر له القلوب وكما أن المعادن النفيسة لا تزيدها النار إلا إشعاعاً و نوراً فكذلك أهل البيت لم يزدهم البلاء إلا إظهاراً لفضائلهم ورفعاً لدرجاتهم وهو الحب الذي تجتمع حوله القلوب المطمئنة والنفوس الطاهرة ،  أعز الله الإسلام و المسلمين .
------------------------------------------------------------------
المراجع : (1) كتاب بحر الأنساب المسمي بالمشجر الكشاف لأصول السادة الأشراف الموجود أمام الجميع بدار الكتب المصرية بالقاهرة صفحة رقم 64 -65 وصفحة 70- 71 لابن عميد الدين النجفي وحسين الرفاعي النسابة
(2) سجل الأنساب العام القديم مسجل برقم 57 لسنة 1926 م – 1344 ه
(3) نقابة السادة الأشراف بالقاهرة برقم 4229 فى15-3-1994 م

 أما نسب الوالدة رحمها الله:  نسب السيدة الوالدة رحمها الله كما جاء فى شجرة الأنساب كما هو ثابت لدى الأمانة العامة لأنساب السادة العباسيين أن نسب السادة آل الجندى الأتراك العباسيين يرجع إلى العباس عم الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .
فوالدها رحمه الله يُدعى عبدالمجيد محمد اسماعيل أفندى أغا الجندى فهم ينحدرون من الشريف محمد آغا بن أحمد بن إبراهيم بن ياسين بن عبدالكريم بن إبراهيم بن أحمد شهاب الدين بن عبدالله بن يوسف بن الأمير عبدالعزيز بن الأمير منصور أبي جعفر الخليفة المستنصر بالله بن محمد أبي النصر الخليفة الظاهر بأمر الله بن الأمير أحمد أبي العباس الخليفة الناصر لدين الله بن الأمير حسين أبي محمد الخليفة المستضيء بالله بن الأمير يوسف أبي المظفر الخليفة المستنجد بالله بن الأمير محمد أبي عبدالله الخليفة المقتضي بأمر الله بن الأمير أحمد أبي العباس الخليفة المستظهر بالله بن الأمير عبدالله الخليفة المقتدر بالله بن الأمير محمد الذخيرة الخليفة بن الأمير عبدالله الخليفة القائم بأمر الله بن الأمير أحمد أبي العباس المعتضد بالله بن الأمير طلحة أبي أحمد الخليفة الموفق الناصر لدين الله بن الأمير جعفر أبي الفضل الخليفة المتوكل على الله بن الأمير محمد أبي اسحاق المعتصم بالله بن الأمير هارون الرشيد الخليفة الراشد بالله بن الأمير محمد أبي عبدالله المهدي الخليفة بن الأمير أبي جعفر الخليفة المنصور بن محمد الكامل بن السيد الشريف علي السجاد بن السيد الشريف عبدالله البحر أبي العباس حبر الأمة وترجمان القرآن بن العباس عم أشرف خلق الله، بن عبدالمطلب .
  وقد عثر علي وثائق صادرة عن المحكمة الشرعية بحمص تشير إلي انتماء آل الجندي  إلي العباس عم الرسول صلي الله عليه وسلم ،  ولقد وفد الجد الأكبر و هو الجندي التركي العباسي إلي مصر مصاحباً محمد علي باشا و لقد قام بدور كبير مع محمد علي باشا فيما يسمي   " بمصر الحديثة " .


منقول من كتاب اتحاف ذوى البديهة والفطن النبيهة بما فى الشرق العربى من أسر وجيهة  ( للفقيرإلى ربه عبدالرحمن الجندى )

 فالوالد والوالدة من السادة الأشراف رحمهما الله تعالي .

تعليمه : تتلمذ الشيخ محمد شرف علي يد الشيخ إبراهيم عبدالدايم صقر رحمه الله و ذلك منذ نعومة أظافره لحفظ القرآن الكريم فأتم حفظه في سن مبكرة فجعله القرآن فصيحاً لبقاً منذ طفولته و أحب الخطابة حباً شديداً وذلك عندما جعل فضيلة الشيخ عبد النور متولي عمر  هادياً له و نبراثاً له فأخذ يقلده  وأخذ يلقي بعض الدروس القصيرة في المسجد المجاور لمنزله وهو مسجد سيدي الأربعين بقرية كراديس وكان ذلك في سن الثانية عشر من عمره و عندما بلغ الرابعة عشر من عمره شجعه فضيلة الشيخ عبدالدايم إبراهيم عبد الدايم رحمه الله علي صعود المنبر لأول مرة في حياته فكان ومازال خطيباً له باع وصيت في قريته والقرى المجــاورة ,فكان منذ طفولته محباً للعلوم الشرعية .

ثم بعد ذلك التحق بالدراسة النظامية ولم يكن أزهرياً رغم حبه الشديد للأزهر ورجاله ولكن ظروفاً  ما حالت دون ذلك .  ولم يثنيه ذلك عن السير في طريق الله و طريق القرآن والخطابة فاستمر في طريقه فكان مولعاً بالمواد الدينية ،  ثم عمل بعد ذلك  بمجال الشباب والرياضة فكان ومازال تعامله مع أخطر فئة ومرحلة سنية ألا وهي مرحلة الشباب فهو دائماً

و أبداً لا يدخر جهداً  في سبيل  إسعاد هذه الفئة  التي يحس أنها دائماً و أبداً تحتاج إلي النصح و الإرشاد .

مواهبه :  بجانب حفظه للقرآن الكريم في سن مبكرة كان ومازال مبتهلاً دينياً له صيت كبير في المحافل الدينية المختلفة
و أيضاً مقدماً للأمسيات الدينية  والحفلات الإسلامية المتنوعة بأسلوب مميز سهل بسيط يجذب  أسماع المستمعين والمشاهدين  , هذا بجانب الخطابة بمساجد القرية والقرى المجاورة إن أمكن وهو شاعر عظيم يقود الكلمة حيث يشاء 0  

ومنذ ثماني سنوات وبالتحديد في عام 2003  ميلادية ونظراً للمجهود الشاق الذى يقوم به في هذه الأعمال الكثيرة والمتنوعة  واعتماده في ذلك علي صوته العذب الندى مما جعل ذلك يرهق صوته و يحدث له ارتخاء بالأحبال الصوتية وألماً شديداً  بالحنجرة  فقام بإجراء عملية جراحية علي أثر ذلك  وعلي أثرها منع من الخطابة و من كل شيء يرهق صوته إلا نادراً و علي الفور قام بإخراج ما بداخله من مادة علمية دينية علي هيئة كتب دينية فله عشرة كتب إسلامية في السيرة النبوية والفقه الإسلامي والتراجم ، ولقد حصل علي تصريح بالطبع و التداول لهذه الكتب من مجمع البحوث الإسلامية إدارة البحوث والتأليف والترجمة 0

وإليك عزيزى القارئ أسماء هذه الكتب :

الكتاب الأول  : قطوف دينية من هـــدى خـير البريـــــــــــة 0

الكتاب الثاني : رسالة الإسلام و الدفاع عن خير الأنــــــام .

الكتاب الثالث : الحيوانات المباركة  في القرآن الكريم .

الكتاب الرابع :  رحلة مع أسماء رب الأرض والســــــــــــماء .

الكتاب الخامس :أحكام الجنائـز بين الجـائز وغير الجائز .

الكتاب السادس : رجـــــال ونســـــــاء حـول خاتـــــم الأنبيــــاء .

الكتاب السـابع : 1100 ســـؤال وجواب في كلام رب الأرباب .

الكتاب الثامـن : رمضان شــــــهر العتــق  والغفـــــــــــران .

الكتاب التاسـع : الهجرة النبوية والدروس المسـتفادة منها .
الكتاب العاشر : معلومات منتقاه من الدين والحياه .

ومازال شـيخنا علي الدرب يسـير  ..فندعوا الله العلى القدير أن يبارك لنا فيه .

وإليك عزيزي القارئ نبذة مختصرة عن كل كتاب من هذه المؤلفـات :

 ************************************************************************

      اسـم الكتاب الأول   :    قطــوف دينية  من هدى خير البرية

      اسـم المؤلـف  :  محمد بن عبد الله  شرف الدين الكراديسي

ملخص الكتاب

تعرضت  في هذا الكتاب لكل ما يخص الإنسان في جميع مراحل حياته منذ ميلاده وحتى حسابه ،  فبدأت الكتاب بفصل عن الإيمان بالله و كيف إذا تمكن الإيمان من قلب الإنسان ينجيـه من العذاب و يوصله إلي بر الأمان و كيف إذا تزعزع الإيمان في قلب الإنسان تغلغل بداخله  حب الدنيا ووسوسـة الشيطان وكيف تكون حياته إذا سار في طريق الشيطان  واتبع خطواته فإن فعل ذلك تمكنت الدنيا منه و انشغل بحبها  عن حب آخرته فكان من الخاسرين،  أما إ ذا ما ترك الدنيا وحبها وظل قلبه معلقاً  بالمساجد وحب الصلاة فاز في دنياه وآخرته ووصل إلي طريق  الهداية والنور ،  ومن أسباب النجاة أيضاً  التي أوضحتها في هذا الكتاب بر الوالدين والمحافظة علي إرضائهما والمحافظة علي طاعتهما في كل شيء

إلا الإشراك بالله وتدرجت  في هذا الكتاب بعد ذلك إلي أن الدنيا لا تقوم و لا يستقيم حالها إلا بصلاح وتقوى شقيها ألاوهما  الرجل والمرأة و أوضحت أنه إذا أحب الله عبداً رزقه بالزوجـة الصالحة .

  فعن المرأة منذ نشأتها  في ا لماضي البعيد وتدرجها في عصور مختلفة ومتنوعة تحدثت وأوضحت أنها كانت في الماضي مهضومة الحق ضائعة شريدة وحيدة وكيف جاء الإسلام وأعلي من شأنها ورفعها من حقارة الرذيلة إلي مصاف الكرام ،  فيجب علي الرجل  أن يحترمها و أن يعترف بها و لا يظلمها .. . 

وعن الظلم  تحدثت  وقلت أن الظلم ظلمات في ا لدنيا والآخـرة  وتعرضت بعد ذلك إلي عـدم الكبر علي خلق الله والتواضع في شتي أمور الحياة  ،  فالكبر صفة ممقوتـة وعادة ذميمة وطبع حقير وهو من أقبـح القبائح و أكبر الكبائر 

أما التواضع فإنه أعظم خصـلة من خصـال الإيمان مدحـه الله في كثير من آياتـه في كتابه الكريم ووصي به رسوله الكريم وصحابته الأجلاء .

وأفردت فصلاً كاملاً  بعنوان  نوادر الأخبار أوضحت فيه عدة صفات حميدة وودت أن نتحلي بها جميعاً عن النبي الكريم وآل بيتـه الكرام وصحابته الأجـلاء رضوان الله عليهم أجمعين .

وانتقلت بعد ذلك  للحديث عن الموت و أ وضحت أن الموت هو الحقيقة الوحيدة في هذه الحياة وهو نهاية  كل حي وختام كل شيء .

وبعد الموت تجيء المرحلة التالية وهى دخول الإنسان القبر ، فأوضحت  أن القبر إما روضـة من رياض الجنـة أو حفرة من حفـر النار .

وبعد ذلك  لابد و أن يكون هناك علامات ليوم القيامة فأوضحت علاماتها الصغرى والكبرى و كيف تدرج  الإنسان  بعد ذلك إلي أن وصل إلي يوم الحشر والحساب ويوم العرض علي رب الأرباب و ذلك للحساب و بعد الحساب هناك أمران لا ثالث لهما إما جنـة يدوم نعيمها  أو نار يدوم عذابها  فتحدثت عن الجنة والنار  وما فيهما من نعيم وعذاب وانتقلت بعد ذلك إلي فصل نادر فريد من الأحاديث القدسية  النادرة التي أوضحت فيها ترهيباً من العذاب وترغيباً في الثواب علي لسان أعز الأحباب من قبل رب الأرباب .

وبعد ذلك  وددت  أن أختم كتابي هذا بفصل عن الحبيب (صلى الله عليه وسلم)  في سطور قليلة أوضحت فيها حياة الحبيب محمد  ( صلى الله عليه وسلم )  منذ ميلاده وحتى وفاته وأوضحت صفاته الخلقية والخُلقية  وكيف انه ( صلى الله عليه وسلم )  قال عن نفسه :( أنا خيار من خيار من خيار ,......) حديث صحيح أخرجه البيهقى فى دلائل النبوة 1/ 166 .

وبعد ذلك تعرضت لحياة النبي ( صلى الله عليه وسلم )  وأهم الأحداث التي حدثت في حياته وبالتحديد في كل عام ميلادي أو هجري منذ ميلاده و حتى وفاته رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى .

وفي ختام الكتاب لا يسعني إلا أن أسرد بعضاً من بردة المديح في مدح الحبيب ( صلى الله عليه وسلم )  لعلي بذلك أكون  قد وفقـت .

وكتبت هذا ورغبت فيه رجاء أن أدرج ضمن دعائه ( صلى الله عليه وسلم ) بقوله :((  اللهم أرحم خلفائي  .. قلنا  : يا ر سول الله و من خلفائك ؟   قـال ( صلى الله عليه وسلم )   الذين يأتون من بعدى  يروون أحاديثي  و يعلمونها الناس ))
" رواه الطبراني في الأوسط"

 وقال الحافظ المنذرى  :  ناسخ العلم النافع له أجـره و أجر من قرأه  أو نسخه أو عمل به من بعده ما بقي خطه والعمل به .

وذلك لحديث مسلم :   "  إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية’  أو علم نافـع  أو ولد صالح يدعو له " .

**************************************

اسـم الكتاب الثانى:    رسالة الإسلام والدفاع عن خير الأنام

اسـم المؤلـف  :  محمد بن عبد الله  شرف الدين الكراديسي

ملخص الكتاب

تحدثت في هذا الكتاب حول الإهانة الكبرى التي أهين بها رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )  من قبل الغربيين حيث أنهم قاموا بعمل مسابقة لرسم أحسن كاريكاتير لرسول الإسلام محمد ( صلى الله عليه وسلم) ،  و بالفعل تم إرسال أكثر من مائة صورة
و هي تصور الرسول الكريم ( صلى الله عليه وسلم )  وهو يلبس عمامة علي رأسه مليئة بالقنابل والصواريخ ،  و هو يصلي أيضاً في أوضاع مهينة للغاية ،  ولقد تم نشر هذه الصور علناً علي مدار عدة أسابيع و بمعرفة وبموافقة  بل وتأييد الحكومة الدانمركية وتفاعل الرأي العام الدانمركي  معها  ..  ولقد حاولت الجالية الإسلامية الدانمركية وقف نشر هذه الصور والدفاع
عن الإسلام و مقدساته ،  فرفض رئيس التحرير مجرد مقابلتهم مع تضامن كل الهيئات الحكومية مع الجريدة .

فأسألك  أخي المسلم ..ماذا كان موقفك تجاه هذه  الإهانة التي وجهت إلي حبيبك محمد

( صلي الله عليه وسلم )  ؟ هل ستسكت ؟؟  هل سيغلي الدم في عروقك ؟؟

ماذا تقول لسيد الخلق يوم لقائه علي نهر الكوثر بعد أن علمت ما علمت ؟

أخي المسلم .. لا تجعل الأمر يمر عليك مرور الكرام ،  وهب أن أحداً سب أباك أو أمك..    فماذا أنت فاعل ؟؟ هل أهلك وذويك أحب إليك من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) ؟؟ ؟

  فما أراه الآن و ما يحدث إلا تقصير منا وضعف إيمان لدى كثير من المسلمين ،  فمن مظاهر ضعف الإيمان عند المسلمين  عدم الاهتمام بقضايا المسلمين ولا التفاعل معها لا بدعاء  ،  ولا صدقة  ، و لا إعانة   فأصبح المسلم بارد الإحساس تجاه ما يصيب دينـه و رسوله الكريم و إخوانـه المسلمين في بقاع العالم من تسلط العدو ،  والقهر  ،  و الاضطهاد  ،  والكوارث  الطبيعية وغير الطبيعية  فيكتفي  بسلامة نفسـه  ،  و هذا نتيجـة ضعف الإيمان ،  فإن المؤمن بخلاف ذلك .

 *****************************************

      اسـم الكتاب الثالث:    الحيوانات المباركـة في القرآن الكريم

      اسـم المؤلـف  :  محمد بن عبد الله  شرف الدين الكراديسي

ملخص الكتاب

        قصدت  من  هذا  العمل أن أخبر كل مسلم و مسلمة في كل مكان من بقاع المعمورة بالحيوانات المباركة في القرآن الكريم ،  وهذا ليس فقط المغذى من هذا الكتاب و لكن قصدت أن أخبرهم بأن هذه الحيوانات بشرت  بالجنـة وسـعت وراء ذلك كثيراً .

      وقصدت  أيضاً أن أخبرهم أن منها من طلب الشفاعة من رسول الله  ( صلى الله عليه وسلم )  مثل براق الإسـراء ،  و أن منها من شـملته الرحمة والمغفـرة  ونزلت عليه السكينة  من خلال صحبته للأطهار  الأخيار  رغم أنه نجس  مثل  كلب  أهل الكهف  ،   و أن منها من كان بمثابـة  وكالة أنبـاء ناقلـة لأخبـار الأهـل  والشعوب والملوك إلي سيدنا سليمان  كالهدهد  ولقد  بينت  الدراسات الحديثة  أن الهدهـد  أكفأ  من الحمام في استخدامات النقـل والاتصال  ،   فهو أسرع طيراناً  و لا يحتاج  للجماعـة في طيرانـه وقوة دفاعـه عن نفسه أكفأ  وتحملـه للجـوع والعطش أكثر, فضلاً  عن ذكائـه ومكـره المشهور بهما ،  لذلك كان الاختيار الأفضل للهدهـد  من بين بقيـة الطيور  فهو يحمل خصائص فريـدة من نوعها  .

وهناك حيوانات  أخرى سوف أسردها في هذا الكتاب

********************************************

      اسـم الكتاب الرابع  :    رحلـة مع أسـماء رب  الأرض والسـماء

      اسـم المؤلـف  :  محمد بن عبد الله  شرف الدين الكراديسي

ملخص الكتاب

سوف  أبدأ معك سيدي القارئ رحلتي لمعرفة بعض أسرار أسماء رب السماء جــل  وعـــلا  .. .

فتعالي معي نعيش في جنبات رحابـه و حظيرة أنواره  ،  و نبحر  في بحر رحمتـه .. وندعوه  ونتوسل  إليه طالبين منه المدد والعون  ،  متضرعين  إليه  بالدعـاء والرجـاء والبكاء  لأن الدعاء وصـلة بين الداعيين وخالقهـم ورابطـة بين الناس ورازقهم  ،  وكيف  لا يكون ذلك والخالق سبحانه وتعالي يقول  :( أدعوني أستجب لكم ) غافر : 60  , والله لا يريد من خلقـه إلا أن يعبـدوه حيث يقول سبحانه : (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون )   الذاريات : 56

ولن يعبدوه إلا إذا عرفوه ولن يعرفوه إلا إذا ذكروه .

  وقد سهل لنا طريق ذلك بقوله سبحانه ( ولله الأسماء الحسني فادعوه بها)  " الأعراف : 180" .

   والرسول الكريم يقول :( إن لله تسعة وتسعين إسماً،  من أحصاها دخل الجنة )   " رواه البخاري ومسلم والترمذي " .

   ومعني أحصاها :  حفظها ،  ووعاها  ،  وعدها  ،  ودعا بها ،  وكرر تلاوتها متخلقا  بها ، عالماً بمعناها

فسوف نبحر سوياً في علم الأسماء  ،  لنجد فيه النور والضياء ،  ليرضي عنا رب الأرض والسماء . و لتعلم أخي بأن عظمة الأسماء أكبر من أن يكشف عنها نقاب  ،  أو يصل إلي عظمتها أولو الألباب . فالسعيد من وفقه الله ،  فاشتغل بطاعة مولاه ،  غير  معتمد علي عمله و تقواه .

فهيا نعيش مع أهل الذكر الأوفياء  ،  ونطير بجناح همتنا إلي ساحة الفضاء  ونذكر  ربنا في أرض و سماء ،  فمن فتح باب الدعاء، فتحت له أبواب السماء . 

 *********************************************

      اسـم الكتاب الخامس:    أحكام الجنائز بين الجائز وغير الجائز

      اسـم المؤلـف  :  محمد بن عبد الله  شرف الدين الكراديسي

ملخص الكتاب                                                     

        رأيت  أنه من الواجب عليَّ أن أضع هذا الكتاب بين  أيدي المسلمين لأنهم للأسف الشديد كثيرٌ  منهم إلا من رحم ربي لا يعرفون الدين معرفة صحيحة لأنهم لم يتعمقوا في قراءة القرآن و لا السيرة النبوية العطرة فهناك كثير من الأمور لم يقفوا عليها خاصة بكثير من جوانب الدين الحنيف ..

فرأيت أن أضع أسس هذا الكتاب الذى سميته :أحكام الجنائز بين الجائز وغير الجائز

 لأتحدث فيه عن المسلم من لحظة احتضاره وإشرافه علي الموت و ما يجب علي من يجلس بجواره أن يفعله تجاهه مروراً بعد ذلك بغسله وكفنه وحمله والصلاة عليه ثم الذهاب به إلي مثواه الأخير ودفنه في قبره .

        ولقد حاولت بهذا إخبار كثير من المسلمين وخاصة نسائهم بما يجب أن يفعلوه تجاه ميتهم .

        وأعلم تمام العلم أنه قد سبقني في التحدث في هذا الموضوع أساتذة كثيرة لهم في مجال العلم باع طويل و ما أنا بالنسبة لهم إلا كعصفور رشف رشفة صغيرة من بحر علمهم الواسع ولكني حاولت أن أسرد هذا الموضوع بأسلوب بسيط لا تعقيد فيه

 و لا غموض و لكن بيسر وسهولة وذلك  من ناحية المسائل الفقهية مستشهداً بكتاب الله و أحاديث رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) والمأثور  من أقوال العلماء ..  .

***************************************

      اسـم الكتاب السادس:    رجـال ونسـاء حول خاتم الأنبياء

      اسـم المؤلـف  :  محمد بن عبد الله  شرف الدين الكراديسي

ملخص الكتاب

هذا الكتاب تناولت فيه حوالي 600 شخصية رجالاً ونساءاً  كانوا يعيشون حول رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )  وكان له معهم مواقف كانوا يرونه أمامهم و يرون معجزاته فيؤمنون به و بمعجزاته وحاولت أن أسرد أسمائهم عن طريق باب المعرفة
 و عن طريق سؤال وجواب قاصداً  من ذلك  زيادة معرفة شباب الإسلام بالصحابة والتابعين رضوان الله عليهم آجمعـين ،، ،

فالصحابة  هم الذين صاحبوه وجالسوه وسمعوا منه و أخذوا عنه هدى الإسـلام و سنته فنصروه وعزروه و جاهدوا معه بأموالهم و أنفسهم في سبيل الله عز وجل .

فهم هؤلاء الأعلام الذين عرفوا من أحوال رسول الإسلام ما جعلهم يهرعون إليه ويضعون  مقاليدهم بين يديه ،  ينغمسون في فيضه الذى بهر منهم الأبصار  و أزال عنهم الأكدار  ، و صيرهم أهلاً لمجالسته ومحادثته ومرافقته و مخالطته ،  حتى آثروه  علي أنفسهم وأموالهم  وأرواحهم وأولادهم ، و بلغ من محبتهم له و إيثارهم الموت في سبيله أن هان عليهم كل شيء في سبيل محبته .

فيجب علينا أن نقف ضد الحملات  الشرسة الموجهـة ضد صحابة رسول الله( صلى الله عليه وسلم)  ومحاولة تشويه تلك الصفحة الرائعة في تاريخ البشرية .

وصدق شمس الأئمـة السرخسي : " الشريعة إنما بلغتنا بنقلهم  فمن طعن فيهم فهو ملحد ، منا بز للإسلام ،  دواؤه  السيف إن لم يتب ".

فالصحابة " رضوان الله عليهم "  هم الذين حملوا لنا الإسلام ونقلوه .. فالطعن عليهم و بهم طعن فيما وصلنا و تشكيك فيه

 و هدم له .. ألا كبت وجوه  من ينال من صحابة رسول الله أو  قلل من قدرهم ومقامهم .  

 ************************************

      اسم الكتاب السابع:  رمضان شهر العتـق  والغفـران

      اسـم المؤلـف  :  محمد بن عبد الله  شرف الدين الكراديسي

ملخص الكتاب

 إننا عباد الله نستقبل ضيفاً عزيزاً  غائباً  لا يفد  علينا إلا مرة في العام  ،  ضيف تخفق بحبـه القلوب  ،  و تشرئب  إليه الأعناق  ،  وتتطلع  الأعين لرؤيـة هلاله ، و تتعبد النفوس المؤمنـة ربها بذلك .

وهذا الضيف الكريم المبارك يعرفه المؤمنون حقاً لأنهم هم أنفسهم الذين يؤدونه حقه  ،  ويقدرونه قدره فيكرمون وفادته صدقاً وعدلاً .  

إن الله رفع قدر هذا الضيف في القرآن ، وعلي لسان النبي العدنان ( صلى الله عليه وسلم )  فجعل الخير كله فيـــه ،  في أوله ووسطه وأخره .
 إنه شهر رمضان .. هذا الشهر أنزل الله القرآن فيه ،  و لو لم يكن فيه إلا هذا الفضل لكفي ،  فكيف و فيه ما فيه .. ففيه ليلة  نزل فيها القرآن من السماء السابعة إلي السماء الدنيا و هي ليلة خير من ألف شهر .

     ( شهر رمضان الذى أنزل فيه القرآن هدى للناس و بينات من الهدى والفرقان )  " البقرة : 185"
   وهذا الشهر يأتي و تأتي معه مواسم الخير التي يتيحها الله لعباده ليتزودوا  فيها ما استطاعوا فإن الشهور ليست  بعدد أيامها ،  و لا الأيام بعدد ساعاتها  و لكن شهراً  أنزل فيه القرآن و فيه ليلة  خير من ألف شهر  ،  الجدير  بأن يتهيأ  له رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من أول رجب  ،  ولتكن لنا في رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )  الأسوة الحسنة .
  فهيا بنا نبحر سوياً بسفينة الإيمان في بحر العتق والغفران لنستخرج منه اللؤلؤ والمرجان .
فمع رمضان شهر العتق والغفـران نعيش مع هذه النفحـات التي سوف نسردها في كتابنا هذا سائلين الله عز وجل أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال .
**************************       

اسم الكتاب الثامن:    الهجـرة النبوية و ما يسـتفاد منها ؟

اسـم المؤلـف  :  محمد بن عبد الله  شرف الدين الكراديسي

ملخص الكتاب

  إن الهجرة  ذكرى حية في نفس كل مؤمن وهي جديرة بالإجلال والتعظيم .  ففيها كمال الإيمان والتضحية والبذل والفداء ، و عن طريقها تحققت الحرية للدعوة والداعين .

  وهجرة الرسول الكريم ( صلى الله عليه وسلم )  تتوالي صورها علي الزمن  وتتجدد حاملة العبرة والعظة في كل المواقف .

    والحديث عن الهجرة هو الحديث عن الصراع بين الخير والشر ،  بين الحق والباطل . و من هنا كان الحديث عنها عبارة عن سلسلة من المواقف التي يثبت فيها  أهل الحق ،  وضربت الذلة والمسكنة  عن أهل الباطل .

   ولقد رغب الله سبحانه وتعالي في الهجرة ووعد عليها الأجر العظيم .

 فقال عز من قائل : (والذين هاجروافى الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم فى الدنيا حسنة ولأجر الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون )

سورة النحل الآية 41

   ولقد ظل الرسول ( صلى الله عليه وسلم)  ثلاثة عشر عاماً في مكة في كفاح مرير  و الدعوة  مازالت في المهد ،  وكان جو مكة فاسداً غير قابل لزرع بذور الدعوة  في نفوس الذين حاربوها منذ نشأتها ،  و من هنا لم يكن هناك مفر من البحث عن أرض طيبة لغـرس  هذا الدين الجديد،  وهذه التعاليم الربانية ، فكانت يثرب  هي الأرض الموعودة التي كتب الله لهذه الدعوة أن تنطلق منها الشرارة الأولي لإخراج البشرية من الظلمات إلي النور ،  و أطلق عليها بعد الهجرة  (المدينة المنورة) .

        وقد  أظهرت الهجرة النبوية بطولات نادرة ومازال رنين هذه البطولات يقرع الآذان و سيبقي ما بقي الزمان .. وسوف نرى هذه البطولات في أبهي صورة و أجل بيان ومنها و بعدها دخل الناس في دين الله أفواجاً  وانتصر  دين الله و تحطم الكفر و أهله حتى جاء أمر الله تعالي بقوله  : 
( اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا ) "سورة المائدة  آية 3 "

 ********************************************

      اسـم الكتاب التاسع:    1100 سؤال وجواب في كلام رب الأرباب

      اسـم المؤلـف  :  محمد بن عبد الله  شرف الدين الكراديسي

ملخص الكتاب

        هذا الكتاب أقوم فيه بشرح مبسط لمعظم آيات  القرآن الكريم واضـعاً  رأيي  المتواضع  في هذه المسألة و ذلك  مصـداقاً لحديث رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )  الذى خاطب فيه معاذ  بن جبل  حين بعثـه إلي اليمن  وسأله  (  فبم تحكم ؟ )  قال  بكتاب الله ،  قال "  فإن لم تجـد  ؟  "  قال بسنة رسول الله ،  قال " فإن لم تجد  ؟  "  قال أجتهـد رأيي ،  فضرب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )  في صدره وقال "  الحمد لله الذى وفـق رسول رسول الله لما يرضي ر سول الله "

        هذا الحديث في المسند والسنن بإسناد جيد .

فإن أصح طريق لتفسير القرآن أن تفسر القرآن بالقرآن فما أجمل في مكان فإنه قد  بسط في موضع آخر فإن أعيـاك ذلك فعليك  بالسنة فإنها شارحة للقرآن و موضحة له ،  وحينئذ إذا لم تجد التفسير في القرآن  ولا في السنة رجعت إلي أقوال الصحابة والأئمـة المهديين  رضوان الله تعالي عنهم أجمعين  ولا مانع أن نجتهـد نحن  بما آتانا الله من علم و ذلك مصداقاً لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم :(( الدين النصيحة  .  قلنا  :  لمن يا رسول الله ؟  قال  :  لله ولرسوله و لكتابه و لأئمـة المسلمين
و عامتهم ))" رواه مسلم في صحيحة  " 1 – 74 "

        لذا قمت مستعيناً بالله رب العالمين ووضعت هذا الكتاب وضمنته الأحاديث النبوية الشريفة ،  وكذلك  الأحاديث  القدسية وقبل هذا وذاك الآيات  القرآنية والمأثور من أقوال السلف الصالح ووضعتـه علي نظام سؤال وجواب في كلام رب الأرباب مفسـراً بعض الآيات والكلمات و القصص القرآني  بما يتماشي مع عصرنا الحالي وأكرمني ربي و سميته (( 1100 سؤال وجواب  في كلام رب الأرباب )) ..
********************************************
 اسم الكتاب العاشر : معلومات منتقاه من الدين والحياه
اسم المؤلف : محمد بن عبدالله شرف الدين الكراديسى
ملخص الكتاب :

قد ذكر الرسول  أموراً سبعة ً يجري ثوابها على الإنسان في قبره بعد ما يموت، وذلك فيما رواه البزار في مسنده من حديث أنس بن مالك  أن النبي  قال:{ سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته: من عَلّم علماً، أو أجرى نهراً، أو حفر بئراً، أو غرس نخلاً، أو بنى مسجداً، أو ورّث مصحفاً، أو ترك ولداً يستغفر له بعد موته } حسّنه الألباني في صحيح الجامع:3596.

لذا قمت مستعينا بالله رب العالمين فكتبت هذا الكتاب وضمنته الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الصحيحة والمأثور من أقوال السلف الصالح وذلك عملاً بالدين وطمعاً في ثواب رب العالمين لا رياءً ولا سمعةً والله أعلم بما يكنه صدري من الإخلاص نحو هذا الكتاب والذي سميته " معلومات منتقاة من الدين والحياة " .

ولقد تنوعت موضوعاته بين:  العقائد، والعبادات، والمعاملات، ومكارم الأخلاق، وسيرة النبي صلى الله عليه وسلم، وصحابته الكرام . 

وهذا الكتاب يعتبر بمثابة التقاط لبعض معان الحياة ، وتسجيلا لمواقف وصور ذات أهمية فيها ومحتواه عبارة عن حكمة سمعتها .. قرأتها .. رأيتها . وخشيت أن تطير من ذهني فقررت صيدها ، وتقديمها قرباناً لك عزيزي الموحد ! .

 ولقد استعنت بعصير أيام من سبقوني وأنا أعلم أنى بالنسبة لهم لست إلا كعصفور رشف رشفة صغيرة من مياه البحور لينير بها العقول والصدور .

فهذا الكتاب ليس بحثا أسهرني الليالي الطوال ، ولا دراسة أرهقتني وأنستني الأهل والعيال ولكن هذه المرة أدعوكم بمصاحبتي إلى رحلة في عالمي الخاص ، حيث أهديكم ـ ولكم يحلوا العطاء  ـ أثمن ما يعطي كاتب لأحبائه الأتقياء .. أفكاره ، وتأملاته ، ورؤاه  في أرض وسماء .  

 وأقـول في الختام :أن هذه ما هي إلا ومضـات وقبسات ربانية  من كلام رب البرية ، والتلميح خير من التصريح ،  و الإشارة تغني  عن العبارة .

 فإن وجدت  لكلامي هذا وقعـاً في نفسـك فأحسست شوقاً إلي ذكر ربك فأنت المقصود بهذا الخطاب ، و إن كان ا لأمر غير ذلك فراجـع  نفسـك المرة بعد المرة.
  أخى المسلم :إن كـلام الله بحر عميق بلا  شطئان  وما أنا إلا كعصـفور  رشـف رشـفة  من مياه البحور لينير بها العقول

 و الصدور ،  و يسير في ضياها مر الدهـور  .

 أحبتي  في الله :هذا وما كان من توفيق فمن الله وما كان من خطأ أو سهو أو نسيان فمني  ومن الشيطان  ،  وأعوذ بالله

 أن أكون جسـراً  تعبرون عليه إلي الجنـة و يلقي به في النيران  ،  و أعــوذ  بالله أن أذكركم  به و أنساه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوكم فى الله : الشيخ محمد بن عبدالله شرف الدين الكراديسى